Tempat persinggahan di padang gurun

Tempat persinggahan di padang gurun (bahasa Inggris: Stations of the Exodus) adalah 42 lokasi yang disinggahi oleh orang-orang Israel setelah mereka keluar dari Mesir, sebagaimana tercatat dalam Bilangan 33, dengan variasi yang juga tercatat dalam kitab-kitab Keluaran dan Ulangan.

Menurut Hipotesis dokumen, daftar Tempat Persinggahan ini diyakini awalnya merupakan sumber teks yang berbeda dan terpisah.^[1] Dalam hipotesis ini, diyakini bahwa ada redaksi yang menggabungkan berbagai sumber Taurat dan menggunakan bagian daftar Tempat Persinggahan ini untuk mengisi kekosongan dari sumber-sumber utama. Daftar ini mencatat lokasi yang disinggahi oleh orang-orang Israel, selama perjalanan mereka melalui padang gurun, setelah meninggalkan Mesir. Akibatnya, bagian-bagian yang dimasukkan untuk menggabungkan berbagai sumber muncul di lokasi yang sesuai di dalam Kitab Keluaran dan Kitab Bilangan.

Namun, versi yang sedikit berbeda muncul secara penuh dalam Bilangan 33, dan beberapa bagian dari perjalanan dijelaskan dalam daftar lengkap, terutama perjalanan dari Sinai ke Zin, yang tidak muncul dalam versi terfragmentasi. Hal ini menggoda untuk menduga bahwa catatan perjalanan dari Sinai ke Zin terpotong hilang dari versi terfragmentasi karena kesalahan sewaktu menyalinnya akibat kesamaan dalam suara "Sinai" dan "Zin". Namun, karena ada 42 lokasi di daftar lengkap, dan Israel dikatakan telah berada di padang gurun selama 40 tahun,^[2] ada kemungkinan bahwa beberapa lokasi di daftar lengkap ditambahkan ke daftar tujuan sebagai perangkat sastra.

Kedua versi daftar itu berisi beberapa fragmen narasi singkat. Misalnya " ... dan mereka datang ke Elim, di mana ada dua belas sumur air, dan tujuh puluh pohon kurma...". Menjadi perdebatan ada berapa banyak bagian narasi yang merupakan bagian dari teks asli daftar tersebut, dan berapa banyak adalah detail ekstra yang ditambahkan ke dalamnya oleh redaksi.

Situasi ini juga terjadi sebaliknya, di mana beberapa teks singkat di dalam  daftar, dan berasal dari redaksi, biasanya dianggap tidak menjadi bagian dari daftar tempat persinggahan, meskipun tanpa bukti yang meyakinkan. Hal ini terutama berlaku untuk Bilangan 21:14–15, yang merujuk kepada suatu peristiwa dalam Kitab Peperangan Tuhan yang sekarang hilang, dan Bilangan 21:16b–18a, menggambarkan penggalian sumur di Bir.

Komentator Alkitab seperti St Hieronimus (Jerome) dalam Surat untuk Fabiola, Beda Venerabilis (Surat untuk Acca: "De Mansionibus Filiorum Israhel") dan St Petrus Damianus membahas Tempat-tempat Persinggahan ini menurut makna Ibrani nama-namanya.^[3] Dante memodelkan 42 bab karyanya Vita Nuova pada jumlah tempat ini.^[4]

1. ^ Nili S. Fox, in Adele Berlin, Marc Zvi Brettler (editors), The Jewish study Bible, Jewish Publication Society TANAKH Translation, Oxford University Press, Oxford (1999), p. 349: "The literary style of the itinerary, the repetition of campsite names, and the highlighting of events in those places closely resemble extant military records from the ancient Near East, especially from Assyria. Accordingly, the notation in this Priestly source that Moses recorded the starting points of their various marches (v. 2) fits the genre. Some scholars, however, consider ch 33 a composite text extracted from other portions of Numbers, Exodus, and Deuteronomy."
2. ^ Bilangan 14:33; Ulangan 8:2
3. ^ Gregory F. LaNave, et al., The Fathers of the Church: Mediaeval Continuation, The Letters of Peter Damian 151-180, Letter 160, pp. 110 ff., The Catholic University of America Press, Washington D.C. (2005)
4. ^ Julia Bolton Holloway, Sweet New Style: Brunetto Latino, Dante Alighieri and Geoffrey Chaucer, Chapter III, (2003)